Donnerstag, 22. Mai 2025

Vorgeschichte dazu, warum ich das hier geschrieben habe: Prinzipiell bin ich der Ansicht, dass man bösen Menschen keine Bühne gibt und die Person mit dem Ding im Badezimmer meiner Eltern hat sich entschieden (!) so ziemlich jedes bösartige ableistische Trope zu erfüllen, das es seit Jahrhunderten über Menschen wie sie - die Person, wir sprechen allerdings von einem er/ihn - in Kunst und Literatur gibt. Vielleicht aus Mangel an Rollenbildern.

Warum schreibe ich jetzt genau einmal - und dann nie wieder - doch über die Person?

Am 5. Mai war der Europaische Protesttag für die Gleichstellung behinderter Menschen. Wie einige behinderte Menschen habe auch ich auf einem Social Media-Account etwas erzählt. Ich erzählte auf Mastodon, dass ich seit fast einem Jahrzehnt alle meine Onlinepräsenzen barrierefrei für eine sehbehinderte Leserin gestalte. Sie hatte mir ihre Probleme mit dem ursprünglichen Theme meines früheren Blogs geschildert und sie liest so gut wie alles, das ich irgendwo hinschreibe. Diese Probleme hat sie mir geschildert BEVOR ich jemals die Prothese, die jeden Morgen im Badezimmer meiner Eltern lag erwähnt habe. Auch das erwähnte ich. Ich sagte nicht, wem die Prothese gehörte. Bösen Menschen gibt man keine Bühne. (Der hat sich entschieden böse zu sein. Nichts mit "Der Arme wurde böse, weil er behindert wurde", das ist Teil von den hochproblematischen Tropes.)

Als Reaktion auf diesen Post in einem Sozialen Netzwerk schrieb eine mir fremde Person, dass man doch nun wirklich nicht alles auf die Blinden einstellen müsse.

Ich hatte nicht von Blinden gesprochen.

So eine Reaktion zeugt von Unwissen- und Faulheit (Übergriffigkeit nicht zu vergessen). Denn wäre die besagte Leserin meiner Blogs blind, dann hätte ich zu keinem Zeitpunkt irgendetwas an Schriftarten, -größen oder Farben ändern müssen. Denn dann hätte sie sehr wahrscheinlich einen Screenreader oder eine Braillezeile gehabt und diese Hilfsmittel können graue Schrift und Courier New problemlos erkennen und den erkannten Text weitergeben.

Ich begann darüber nachzudenken, wie das mit dem Ding morgens im Badezimmer damals war, dass diese Prothese dermaßen gut war, dass man sie nicht bemerkt hat. Dass dieser Mensch in unserer Wohnung damit durchgekommen ist teilweise sogar vor Gericht zu behaupten, er sei überhaupt nicht sehbehindert. Bis ihm das Ding einmal rausfiel. Und dann natürlich Trope und Klischee... und wie mir das wieder einfiel habe ich zwischen zwei Deadlines einen Text getippt... Ich lasse das jetzt so stehen.

Also ja, diese Dinge, über die man nicht spricht.

Vielleicht hätten wir das alle tun sollen, und wäre ich nicht gerügt worden, als ich es getan habe – ich habe mir nichts dabei gedacht – und wäre es die Zeit gewesen, um darüber zu sprechen…

Über so was.

So was.

Aber das geht doch nicht.

Dann geht’s ihm doch schlecht.

Das Versorgungsamt hat ihm halt keine 100% gegeben.

(Es heißt und hieß GdB, Prozent gibt es nicht.)

Und es geht doch auch so.

Muss keiner wissen.

(Entgendert wurde damals nicht, wir waren alle mitgemeint.)

Sagst du das noch einmal, dann…

Dann eben nicht.

Dann ist es auch nicht unser Problem.

War es doch, wir waren bloß die Kinder, uns hat niemand gefragt.

Wäre es nach mir gegangen, er wäre sehr offensiv damit umgegangen.

Vielleicht hätte er auch all diese Dinge, die man ihm damals angeboten hat gelernt.

Es ging aber nicht nach mir.

Es ging nach Dann ist es eben nicht passiert.

Wenn wir Besuch hatten, lag das Auge nicht da.

Wenn die Polizei ihn anhielt oder erwischte, war er nur müde.

(Bis zu dem Tag, an dem ihm die Prothese raus fiel.)

Ausreden gab es immer.

Wer nicht behindert sein will, ist es auch nicht.

Und wenn das Versorgungsamt ihm nicht mal einen Ausweis gibt, dann kann er es doch nicht sein.

(Er durfte im Hellen noch Autofahren.)

Das stimmt alles nicht. Alles und überhaupt nicht.

Eben doch.

Seit Jahrhunderten werden behinderte Menschen, insbesondere jene, denen ein Körperteil fehlt in Kunst und Literatur als Böse dargestellt.

Und so einer wurde er.

Es gab ja keine guten Vorbilder.

Hätte er danach gesucht, hätte er ICH BIN AUCH sagen müssen.

Also nein, diese Dinge.

Das geht einfach nicht.

So lag in unserem Badezimmer unter dem Spiegel jahrelang eine Prothese, von der niemand wusste, dass sie existiert.





Sonntag, 20. April 2025

Ich hatte mal ein Fahrrad.

Und ich meine wirklich ich hatte und nicht nur ich habe eins besessen, denn in meiner Kindheit waren das zwei unterschiedliche Sachverhalte.

Ich habe auch besessen: Einen Nähkorb, eine Blockflöte, ein Pedalo und einen Lötkolben. Gehabt habe ich diese Dinge nicht, denn sie wurden mir gekauft, weil Mädchen so etwas eben besitzen, wenn man sich als Eltern nicht blamieren wollte. Benutzt habe ich diese Dinge nicht, denn „Das kannst du sowieso nicht.“ Dieser Satz war ein Code meiner Eltern für „Wir wollen gar nicht, dass sie es kann. Denn dann müssten wir erklären, warum sie trotzdem behindert ist. Behinderte Kinder können so etwas grundsätzlich nicht.“

Meine Eltern sind Ableisten. Das wusste ich nur nicht und gekannt habe ich das Wort auch nicht. Und ja, meine Mutter war Fan der Weihnachts-Serie „Anna“ – und hat sich geweigert zu verstehen, dass ich nie so laufen würde wie Anna es irgendwann tut, weil Schauspielerin Silvia Seidel im Gegensatz zu mir überhaupt keine Gehbehinderung hatte! – und wie viele Eltern behinderter Kinder, besonders behinderter Mädchen, hatten auch meine Eltern eine gewisse Affinität zu Klara aus „Heidi“.

Irgendwann hatte und besaß ich ein „Malen nach Zahlen“-Bild, das meine Patentante mir geschenkt hatte und ich wider Erwarten nicht „komplett versaut“ habe und ein paar Kästen Ministeck. Sollten behinderte Kinder auch nicht können, wurde aber hingenommen. Musste man ja nicht herzeigen.

Was ich aber nie hätte haben und besitzen sollen, auch nicht einfach nur besitzen, war ein Fahrrad.

Das kann die sowieso nicht.

Hat sie nicht zu können.

Darf sie nicht können.

Was nicht sein darf, kann auch nicht sein.

(Außerdem müsste man dann zugeben, dass sie nicht so schwer behindert ist, wie man es gerne hätte – nachdem man schon akzeptieren muss, dass sie nicht geistig behindert ist sondern Klassenbeste, wie peinlich! – und dann bekommt man weniger Mitleid.)

Aber ich hatte und ich besaß ein Fahrrad.

Und ich konnte es fahren.

Und das ist alles die Schuld von B. (der [hier sämtliche ableistischen Beleidigungen, die meine Mutter damals im Vokabular hatte einfügen])!

München, Spielplatz 1988/89.

Alle Kinder spielen. Die kleinen im Sand, die großen klettern oder jagen sich auf der angrenzenden Wiese.

Nur ich nicht. Obwohl ich mehrmals eingeladen werde und Kinder versprechen, dass sie vorsichtig sind. Das zehn Jahre ältere Geschwister eines Freundes meines Bruders bietet sogar an sich neben das Klettergerüst zu stellen und mich sofort zu stabilisieren oder aufzufangen, wenn ich abrutsche oder falle.

Trotzdem nicht.

Ich darf nicht. Weil Kinder mit Cerebralparese das nicht tun. Ist schon schwierig genug, laut meinen Eltern, zu erklären, dass ich nicht im Rollstuhl sitze. (Damals sagte man noch nicht „einen Rollstuhl nutzen“)

(Gleichzeitig war es ihnen peinlich, dass ich mit Kindern, die Rollstühle nutzten befreundet war. Ich durfte nie Bilder malen, auf denen meine Freundinnen Anne oder Nicole zu sehen waren. Die durften mich auch nicht besuchen.)

Ich darf gar nichts auf dem Spielplatz. Ich muss neben meiner Mutter auf der Bank sitzen und Walkman hören. Benjamin Blümchen. Nicht Bibi Blocksberg. Da habe ich immer das Intro mitgesungen und singen darf ich auch nicht. Das machen „normale“ Kinder nämlich nicht, finden meine Eltern.

Ich bin acht Jahre alt und langweile mich.

Nix darf ich. Nicht spielen, nicht singen, keine Freunde auf dem Spielplatz haben – geht nicht, wenn ich nicht von der Bank aufstehen darf. Meine Mutter findet, es reicht, wenn ich mit Erwachsenen rede. Aber nicht zu viel, nerven soll ich auch nicht.

Die Kinder, die ungefähr so alt sind wie ich bekommen zu der Zeit Fahrräder. Laut meinem Vater brauche ich „gar nicht drauf zu gaffen“, ich bekomme sowieso keins.

In meiner grenzenlosen Naivität frage ich warum nicht.

Weil ich das nicht kann, verflixt noch eins!

Melanie hat das auch neulich erst gelernt.

Ich bin wirklich so „a arrogantes Bazi“, dass ich glaube, ich könnte es auch lernen.

Das soll ich mir aus dem Kopf schlagen.

Also sitze ich weiter gelangweilt und zunehmend frustriert auf der Bank. Mir wird schon schlecht, wenn die Schule aus ist, weil ich dann nichts darf. Wenn meine Eltern wüssten, dass ich in der Schule durch Reifen springe, dürfte ich wohl nicht mehr zur Schule. Sie sind schon immer sauer auf die eine Lehrerin, die ihnen sagt, sie sollen mir nicht ständig ins Wort fallen.

Mein Bruder kennt noch andere Sandkastenkinder außer den Jungen mit dem Geschwister, das mich beim Klettern sichern wollte. Unter anderem ist da noch der Freund mit der Mutter, die irgendwann anfängt sich mit meiner Mutter zu streiten.

Weil die mich nichts machen lässt. Wie soll ich denn etwas lernen, wenn ich es nicht mal ausprobieren darf?

Die Antwort meiner Mutter ist immer dieselbe: „Die kann das sowieso nicht.“ Jedes Mal.

Eines Tages sagt B.: „Sage mal, wird dir des net fad? ‚Die kann‘s net, die kann’s net.‘ Habt ihr’s versucht?“ Und dann zu mir, ob ich schon mal auf einem gesessen hätte.

Der Moment ist gefährlich. Weil ich weiß, dass, egal was ich sage, ich es mir mit meinen Eltern verdorben habe. Aber wenn sie eh sauer sind, kann ich auch die Wahrheit sagen.

B. will das so nicht stehen lassen. Sie findet ein passendes Leihfahrrad und wir zwei üben jeden Tag. Wochen-, vielleicht monatelang. Als ich aufgeben will, weil meine Eltern mich so verrückt machen, dass ich sicher bin, dass es an mir liegt, dass es nie klappen wird sagt B.: „Du kannst Fahrrad fahren! Hast du nicht gemerkt, dass ich vorhin sofort losgelassen habe?“

Hatte ich nicht.

Aber viele Leute außer mir.

Die Mütter von Freunden meines Bruder applaudieren, das eine Geschwister vom Klettergerüst sagt „Siehst du, geht doch!“, die Freunde meines Bruders und mein Bruder: „Die […] fährt Fahrrad!“ – nur meine Mutter ist beleidigt. Wie die ganze Zeit schon. Dann, als B. und ich freudestrahlend auf den Spielplatz kommen, vor Wut kochend.

Sie weiß, dass B. noch nicht am Ende ist. Mein Vater hatte irgendwann großspurig verlauten lassen, sollte ich doch Fahrrad fahren können, kauft er mir natürlich eins – er war überzeugt, dass ich es auf überhaupt keinen Fall je können werde – und jetzt wird B. dafür sorgen, dass ich eines bekomme.

Das hat sie auch. Deshalb hatte ich mal ein Fahrrad.

Und hätte ich eine Tochter gehabt, dann hieße sie Beate.

Vor ein paar Tagen wurde auf Mastodon im englischsprachigen Hashtag-Spiel Scribes And Makers gefragt, ob wir Held*innen haben und ich habe in stark komprimierter Form die Geschichte von meinem Fahrrad erzählt.





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